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抗击非典的胜利,充分显示出我国社会主义制度的巨大优越性。从全国防治非典型肺炎指挥部成立,到世卫组织宣布解除对北京的旅行警告,同时将北京从非典疫区名单中排除,我们仅仅用了两个月时间。这一速度,超乎预期。中国攻坚克难的能力,再次让世界惊叹!(记者白剑峰)
本版统筹:白剑峰
版式设计:张芳曼
《人民日报》(2021年09月09日第06版)

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当然,陈倩父母也没有亏待自己的女婿,他们曾承包了一片鱼塘让他经营,只是由于经营不善,刘超亏得血本无归。
因为这件事,陈倩经常骂刘超无能,骂他没有本事。面对妻子的指责,刘超哑口无言,他没有办法反驳妻子。
为了避免和妻子争吵,刘超又找了一份工作,他把工资全部上交用来弥补对妻子的亏欠,又承包了所有的家务,只为让老婆开心,可是成效甚微。

3.
结婚后,陈倩就辞掉了工作,在家当起了家庭主妇。她把老公的付出当作理所当然,在老公东奔西跑忙着挣钱的时候,她就在家里和朋友打麻将。
刘超对这些都没有说什么,但他无法忍受妻子大手大脚的花钱习惯,他希望妻子能体谅自己赚钱辛苦,陈倩却不以为然,一点都没有放在心上,两个人经常因为这件事吵架。
就这样,陈倩和刘超磕磕绊绊过了一年,而他们的女儿也刚好出生了。

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腊八粥作为节令食品最早出现的时代很难确考,但从文献记载看,隋唐文献中找不到有关腊八粥的记载,宋朝之后却屡见于史籍,可见腊八粥至少在宋代已经十分流行。《东京梦华录》说北宋开封府十二月初八日,“诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之‘腊八粥’。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。”北宋寺院、民间都有腊八食粥的习惯。南宋临安,寺院在腊八日也大抵如此。元朝人仍将腊八视为佛家的节日,“是月八日,禅家谓之腊八日。煮红糟粥,以供佛饭僧。”看来佛教在宋元以来对传统节日产生了相当的影响。明清时期,腊八节无论寺院、宫廷、民间都吃腊八粥。吃粥的时间是在腊八日早上,《帝京景物略》记载明代北京“是日,家效庵寺,豆果杂米为粥,供而朝食”。清代北京腊八日在皇家寺庙雍和宫施粥。寺庙内有两口大锅,据说每口锅可熬二三十石米。雍正皇帝曾经派人在雍和宫用大锅煮腊八粥,每年十二月初五六开煮,初八日进粥内廷,分送各王公大臣品尝。清代李福有一首名为《腊八粥》的诗,就表现了腊八僧寺舍粥、饥民潮涌的场面。

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