发现作文怎么写

  现在的社会，商品琳琅满目，现在的学生，手机、电脑、时装、交通工具等等，应有尽有；可奇怪的是，他们的作文中偏偏“无物”。你看不到他们对这个物质世界的具体描述，也看不到“物”对于他们精神世界情感世界的触动与影响。他们也关注大事件，可他们的关注往往流于表面，流于形式，你很少能看到他们对于大事件中具体而细微的“物”的描绘，更看不到他们由关注“物”进而对于“人”的关注。

  朱自清的《荷塘月色》如何写（景）物？荷塘里长着荷花，荷花应该算是细微的物，可朱先生还要将荷花细化为荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵，从更细微的地方细细描绘。写荷塘上之月色，还要借助薄雾、牛乳、轻纱、树、灌木、杨柳的倩影等其它物象来写。——像一个画家一样细致观察，抓住景物的特点，应该是所有写景状物作文的第一步。睁眼看世界，眼睛看不到的，用心去看，然后，才可能有最合适的文字表达。——至于余光中不喜欢朱自清文中那些“亭亭的舞女的裙”之类“烂俗”的比喻，其实不必深究，因为一个时代有一个时代的审美趣味。彼之蜜糖，尔之砒霜，各人各爱好了，不必苛责前人的。

  尽力从细微处写物，借物写物，借物写人，正是写作高手成就美文的不二法门。

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发现作文怎么写（网络配图 侵删）

  现在的学生，一写北京，没有不写长城、故宫、鸟巢、王府井大街的，老舍先生写的是什么？试着找找《想北平》文中老舍先生津津乐道的那些细微的“物”吧：什刹海的蜻蜓、玉泉山的塔影、长着红酸枣的老城墙、水中的小蝌蚪、苇叶上的嫩蜻蜓、墙上的牵牛、墙根的靠山竹与草茉莉、蝴蝶、青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜，还有韭菜叶上往往带着的雨时溅起的泥点，黑枣、玉李上挂着的一层白霜！老舍先生对于北平那深入骨髓的爱，不正是通过这些细微到不能再细微的物，才那么真切实在地表达出来的吗？

  看看史铁生的《我与地坛》：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”看看吧，在这段脍炙人口的文字中，聚集着多少细微的“物”：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、草叶、露水。这段文字，史铁生本写于他的某篇小说，可他不惜篇幅，在此再次引用，其中的深意，应该发人深省。

  正如海伦-凯勒所言：“那些有视觉的人显然看得很少，对于世界上充盈的五颜六色、千姿百态万花筒般的景象，他们认为是理所当然的。”如果作文中没有物，我们的情感靠什么传递呢？我们的说理靠什么支撑呢？

  现在的学生作文没文体的强硬规定，所谓文体不限，学生可以叙事、可以说理、可以抒情，但无论叙事、说理、抒情，言之无物的作文难成好作文，应是不争的事实。如何补救？还是海伦-凯勒说得好：善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难！

  发现细微，当然不仅仅指发现细微的物，还应该包括表情、动作、语言细节，等等。我告诉学生：只有真实的作文才是成功的作文，而来自生活中的细节，正是一切“真实”作文的生命细胞。

  鲁迅的文章，振聋发聩，可你看他写不幸的底层妇女，那个永远没有春天的女人祥林嫂，笔触犹如特写镜头：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 

  我经常重读卡尔维诺、马尔克斯、纳博科夫、博尔赫斯等文学大师的作品，发现正是那些细微的事物，组建了他们恢宏的文学世界。在他们的笔下，一只蜘蛛的价值，不啻于一颗钻石，一张蛛网的神奇，不输于一幢迪斯尼大厦。

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