河流的作文怎么写800字

河流的作文怎么写800字（网络配图侵删）

一闻乡语自相亲

——读郝海洋《乡情吟草》

张勇

近日，读到了海洋兄的七言绝句诗辑——《乡情吟草》，兴奋异常。对于他的才情、诗情我是早已熟知的。上世纪八十年代初，我们同一所师范院校毕业，又同在赣榆县中学共事。虽然他教历史，我教语文，但作为文学爱好者，我们有了更多的相互学习的机会。我们曾一起办校报、出校刊，一起讨论稿件的选用、版面的设计，一起谈论文学创作的要义。当年海洋老师风华正茂，他创作的《我送老师一盆水仙花》，由音乐大家胡抗生老师谱曲后得以广为传唱，许多人至今都还耳熟能详。后来，他到校团委任团委书记，经常组织各种学生活动，更显示出了他的多才多艺。尽管后来又改行到政府机关做行政工作，但他对文学的热爱依然有增无减。《乡情吟草》诗辑中所显示出来的才情、诗情早已脱去了年轻时的青涩，而更加成熟，更有韵味了。

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每个人都有自己的家，都有自己的家园。家乡的一山一水、一草一木，更有那血浓于水的亲情、友情以及家乡的风土人情，不断滋养着人们的精神成长。正如德国著名存在主义哲学家海德格尔所说：“家园是人类诗意的栖居地。”是的，作为一个土生土长的赣榆诗人，叙写赣榆的山水风物，抒写对故乡、对亲友的一往深情，便自然地成为海洋兄诗歌的重要内容。《乡情吟草》所辑录的二十首七言绝句，正是诗人近期以“乡情”为主题，以独特的视角和情怀，表达了对乡语乡音、乡亲乡情的深入骨髓的依恋。《青口河畔》一句“一闻乡语自相亲”，当是诗人对这种情感的最准确、最真切，也将是最经典的哲学表达。

我总觉得，读海洋兄的诗是轻松的、亲切的。他的诗没有刻意的哲理比附，也没有现代诗人惯用的以至于常常变形的夸张。诗人笔下的山川草木、亲朋好友、风土人情总是带着赣榆地域所具有的独特属性，平易地展示在读者面前，将读者自然地引入他的故乡，置于他与故乡心灵交流的当下，使读者不自觉中与诗人一起体验对故乡的感受，从而产生共振共鸣。

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先来看《青口河畔》：

“一闻乡语自相亲，临近河堤又逡巡。龙首坝头风细细，龟腰桥下水粼粼。”

青口河是流经赣榆青口的一条河流，源于何时现已无法考证。好在金朝著名文学家元好问留下了一首《横波亭为青口帅赋》，第一句“孤亭突兀插飞流”就描写了青口河入海处飞流湍急而下的情境。即便是从此算起，这条河也已流淌了800余年。这条河早已被赣榆人民看成了滋养生命的“母亲河”。可以想见，青口河对于从小在这河畔的边上长大的诗人来说，具有何等重要的意义。风是和风，细细的；水是柔波，波光粼粼。而这风、这水不在他处，而在“龙首坝”“龟腰桥”。只有这里的风和水，才显得如此这般温柔。“龙首坝”就是青口西门外、河北岸水湾处的石坝，俗称西门外石坝。“龟腰桥”就是指青口河面上的一座拱桥。这些地点的交代，既实写了诗人在此处来回走动的样态，同时又为读者营造了一个极具地域特征的真实场境，将读者自然地带入了诗歌的审美现场，与读者一起感受到家乡的温情。

再看《还乡散记》：

“青口桥东寻旧影，一瓢饮尽故乡井。放学儿童笑老夫，豁牙还在啃煎饼。”

一个远离故土漂泊在外的游子，老来还乡，心心念念的会是什么？当然是当年的留下深刻印记的地方，当然是历久弥新的最爱。“青口桥”“瓢”“故乡井”，还有那到老都不能忘怀的“煎饼”，即便老牙已豁，也还要“啃”。将这些带有最为明显地域特征的元素写入诗中，使读者“在场”，身临其境去体悟诗人愈久愈浓的乡愁。饮尽故乡井、豁牙啃煎饼，叙述依然这般通俗、直白，却形象地再现了诗人还乡时的那种迫不及待，那种深深的爱恋。

最是乡音传乡情。乡音作为母语的一种，早已将生于斯、长于斯的人们紧紧地联系在一起，密不可分。也正是如此，诗人特别善于选取“乡音”来建构诗篇，抒发乡情。如《闻莺》：

“桃堆红锦柳成阴，旷野无人草木深。含绿莺声啼雨后，可人恰似故乡音。”

你听，一场春雨过后，绿莺啼鸣，清脆动听。而在诗人看来，莺啼可人并不在其声如何清脆、怎样婉转，而是因其啼声“恰似故乡音”。这样，将莺啼、故乡音自然地联系在一起，从而形成了互比，故乡音如绿莺声啼一般悦耳动听，绿莺啼声又同故乡音一样令人称心舒心。

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再如《乡亲》：

“一口乡音万里同，龙河杨柳夹山风。路逢不问人高就，急诉离情夕照中。”

无论走到天涯海角，只要凭着一口浓浓的“乡音”，就能瞬间拉近了人们之间的距离，哪怕是两个陌生的人路边偶遇，也可以互相诉说着离乡、思乡的情怀。这里“急诉”一词，真切地表达了偶遇乡亲的那份难得，以及急于倾诉离情的迫切心境。

诗人善于将带有满满的家乡地域特征的元素作为抒写素材。在诗辑中，仅以极具地域属性的地名、地标作为诗题的还有《老乡聚饮•忆望海楼》《玉皇阁》《海脐村口望潮有感》《和安湖冬望》等多首。如其说这是诗人创作时惯用的一个技巧，不如说是诗人对家乡的感知与亲近的方式。而这种方式往往最易表达诗人最贴近的体悟，也最能使读者感受到诗作真实、亲切的感人魅力。

海洋兄的诗又是耐读的。我们知道，在所有的文学样式中，诗是最精粹的语言。而作为格律诗，七言绝句由于这一体裁将格式规定在四句、二十八个字之中，其本身对语言的要求就十分苛刻。它既不能像现代诗或排律那样可以尽可能地叙写、渲染、铺陈，更不能随心所欲地敷衍成篇。这就需要严格地选择其所要表达的内容，摄取其中最具典型意义、能够从个别中体现一般的片断来表达丰富深刻的思想内容。这就无形之中增加了诗的耐读性。

一是建构诗篇时，诗人特别注意选取精选极为典型的生活场景，或是一个突出镜头，或是一个生活细节，或是一种强烈的感受，来抒写对乡土、乡情发自心底的爱恋。

先看两首诗：

《老乡聚饮•忆望海楼》：

“村酒一壶话一堆，乡音不老绕梁回。开怀笑说蒙童事，望海楼前几树梅。”

《老乡小聚》：

“一杯饮尽泪沾襟，若论交情本不深。今夜醉人莫怨酒，只缘满座是乡音。”

几千年来，酒是人们生活中不可或缺的饮品。高兴时可以喝酒助兴，悲伤时可以借酒消愁，离别时需要以酒劝慰，相聚时需要举杯言情。实际上，酒不仅仅是餐桌上的佐料，还是文学作品中的催化剂和重要情感符号。老乡相聚，酒自然是少不了的。这两首诗均选取了老乡相聚时的一个饮酒的场景。但由于情境不同，诗人所表达的情感自然也各有侧重。前一首相聚之人是熟人，甚至可能是发小。酒逢知己，自然会开怀畅言。诗人仅用“酒一壶话一堆”就已将老乡相聚时，千杯不醉、絮说不休的场景生动再现出来。“乡音绕梁回”则强化了这一场景的时间之久、情感之深，令人回味无穷。后一首相聚之人则有所不同，可能是认识不久，也可能是初次相见，“交情本不深”一句便交代了与前首诗的区别。同样饮酒，与别的酒也无二致。尽管初次相见，但一杯酒下肚后，依然使得人们潸然泪下的不是“酒”，而是这触及人们心中最敏感、最伤心、最动情的“乡音”。

再看《海姑》：

“老海茫茫万里波，为郎日夜不停梭。归帆望尽无踪影，尤悔当初网补多。”

诗人将画面定格在海姑望海盼夫归来这一瞬间。“归帆望尽无踪影”，极为形象地写出了海姑希望与失望交替而生的过程。一位渔家姑娘站在海边的高地，不断眺望着远处。每有一船出现，她便引颈张望，心儿随着船的渐行渐近而渐渐紧张，希望也渐渐高涨。可是船到近前却发现这并不是她等待的船儿时，她的失望情何以堪！“过尽千帆皆不是”，懊悔恨之意由此而生，如果当初不那么辛勤地织网，不去修补那么多渔网，丈夫也不用那么操劳，也该早就回来了吧。海姑不怨丈夫归来迟而心生惦念，而是悔怨自己补网多。其中真切表达出的是对丈夫深深的爱。诗人及时地抓住这一瞬间，着墨不多，却在轻描淡写中酝酿着炽热的感情，将海姑这一勤劳而多情善感的形象突显在人们面前。

在《赠平妹》一诗中，诗人特意拉近了人物的镜头，给了平妹学诗一个特写：“含毫低首入神”，将平妹学诗时那认真、专注、楚楚动人的情态十分形象地传达出来，可爱至极。

而在《杂咏》和《答建华兄离岗休养》中，诗人则聚焦生活细节。一句“犹向阿爷要杏花”便将小孙不懂季节变换，暮春时节还向爷爷讨要杏花的稚嫩、顽皮的情态呈现在读者面前。“夜来读帖摘佳句，重学唐诗课小孙”，更是将为了教小孙学习唐诗，爷爷深夜还在读帖摘句的细节描摹出来，从中读者自然能够想象到爷孙一起读诗学诗时的那种尽享天伦的乐趣，感受到长辈对后辈的殷殷期待。还有《还乡散记》中“放学儿童笑老夫，豁牙还在啃煎饼”，每次读来总是让人忍俊不禁，兴味盎然。

二是通过对现代生活的古典化重塑来营造一种新的生活空间。不仅为读者描绘了一个个家乡生活的现实场景，还让诗人的生活环境和生活方式带上了古意盎然的文化气息，或者说为读者营造了一个具有古典文化氛围的新的生活空间。

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如《客居》：

“一回念想一回新，白露蒹葭秋水滨。客舍后窗常挂月，秋风先扫异乡人。”

这首诗写诗人客居异乡时的一种浓浓的乡愁。而诗人所营造的白露为霜、蒹葭瑟瑟的秋境，是不是让人自然而然地联想起《诗经•秦风•蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。在古代诗人的语汇中，“秋”往往就是“愁”的映射。诗中不厌其烦地调用了“白露”“蒹葭”“秋水”“客舍”“月”“秋风”“异乡”这些一系列古典意蕴鲜明浓郁的词语和意象，使读者仿佛置身于极具传统生活气息和典雅风味的生活空间，大大丰富了诗的内涵，增加了诗的文化意趣。

再如《自适》：

“倦眼初开三径后，劳心始静二毛时。书临前汉居延简，诗学晚唐杜牧之。”

诗中“三径”“二毛”“居延汉简”“杜牧之”等词语的选用，仿佛将读者带入了那归隐的田园之中，体验着诗人写写字、学学诗的悠然闲适而自得其乐。

让我们再重读《青口河畔》。一个长年离家在外的游子，在即将回到家乡时，远远地就听到了那令人顿感亲切的乡语乡音。本该加快脚步，可是“临近河堤又逡巡”。“逡巡”，就是有所顾虑而徘徊或不敢前进。诗人因何顾虑，为何徘徊？这又不由得让想起唐代诗人宋之问的两句诗：“近乡情更怯，不敢问来人。”（《渡汉江》）一个“怯”字，便将游子远归家乡时激动、不安、畏怯的复杂心理准确地表达出来。“逡巡”一词不也正是诗人思乡情切，近乡时的那种激动和不安的复杂心境的真实写照吗？

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